Текст песни А. Арыкин - 07. Игумен Никон. Письма духовным детям

Просмотров: 20
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни А. Арыкин - 07. Игумен Никон. Письма духовным детям, а также перевод песни и видео или клип.
Чем человек действительно, а не мечтательно ближе к Богу, тем он чувствует себя недостойнее, грешнее, грешнее всех человеков. Так чувствовали себя святые отцы. Примеров много, вы сами вспомните.

Мытарь по другой причине считал себя грешным. Но осознал свою греховность, не оправдал себя и просил только милости и прощения от Господа и получил его. Все люди имеют неоплатный долг перед Богом. Никакие подвиги не могут оплатить долга. Сам Господь говорит, что если сотворите все повеленное вам, (т.е. все заповеди) — считайте себя рабами непотребными, которые обязаны сделать все, что им приказывает хозяин. Значит, все мы, постоянно нарушающие заповеди, обязаны иметь настроение души, как у мытаря. Не искать в себе каких-либо достоинств, какие бы подвиги ни несли. Всегда мы рабы неключимые. Только милость Божия прощает кающихся и «включает» в Царствие Божие.

Вот почему искание высоких духовных состояний запрещено святыми отцами и Господом. Весь наш внутренний подвиг должен сосредоточиться в покаянии и во всем, что содействует покаянию, а Божие придет само собою, когда место будет чисто и если изволит Господь. Если в подвижнике нет искреннего сердечного чувства греховности и сокрушенного сердца, такой подвижник обязательно находится в прелести. Особенно находящийся в молитвенном подвиге должен иметь молитву мытаря и сокрушение мытаря, иначе он будет обманут бесами, приобретет высокомудрие, тщеславие и прелесть. От этого нас да избавит Господь.

Вот ответ на Ваше желание знать, что значит иметь устроение мытаря. Господь притчею о мытаре и фарисее показал, как должно молиться и с каким душевным устроением, и как не должно (фарисейское устроение). После пришествия Спасителя и Его страданий молитва мытаря святыми отцами заменена молитвой Иисусовой. Смысл один и тот же.
What a person really, and not dreamingly closer to God, the more he feels unworthy, sinful, sinful of all men. So the holy fathers felt. There are many examples, you yourself will remember.

The tax collector, for another reason, considered himself a sinner. But he realized his sinfulness, did not justify himself, and asked only for mercy and forgiveness from the Lord and received it. All people have an unpaid debt to God. No feats can pay the debt. The Lord Himself says that if you create everything you commanded, (ie all the commandments) - consider yourself slaves to those who are indecent, who are obligated to do everything that the master orders them. Hence, all of us, constantly violating the commandments, are obliged to have the mood of the soul, like a publican. Do not seek in yourself any merit, no matter what feats they bring. We are always incompetent slaves. Only the grace of God forgives the penitents and "includes" in the kingdom of God.

That is why the search for high spiritual states is forbidden by the holy fathers and the Lord. All our inner feat must concentrate in repentance and in everything that promotes repentance, and God will come by himself when the place is clean and if the Lord is pleased. If the ascetic does not have a sincere heart-felt sense of sinfulness and a broken heart, such a devotee must be in charm. Especially in a prayer feat must have a prayer of the publican and a crush of the publican, otherwise he will be deceived by demons, will acquire high-mindedness, vanity and charm. May the Lord deliver us from this.

Here is the answer to your desire to know what it means to have a publican. The Lord parable about the publican and the Pharisee showed how to pray and with what spiritual dispensation, and how it should not be (the Pharisaic dispensation). After the coming of the Savior and His sufferings, the prayers of the publican have been replaced by the holy fathers by Jesus' prayer. The meaning is the same.
Опрос: Верный ли текст песни?
Да Нет
Контакты