Текст песни Абай кара соз - 39
Просмотров: 80
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Абай кара соз - 39, а также перевод песни и видео или клип.
Ол екі мінезі қайсы десең, әуелі - ол заманда ел басы, топ басы деген кісілер болады екен. Көш-қонды болса, дау-жанжалды болса, билік соларда болады екен. Өзге қара жұрт жақсы-жаман өздерінің шаруасымен жүре береді екен. Ол ел басы мен топ басылары калай қылса, калай бітірсе, халықта оны сынамақ, бірден бірге жүргізбек болмайды екен. «Қой асығын қолыңа ал, қолайыңа жақса, сақа қой», «Бас-басыңа би болса, манар тауға сыймассың, басалқаңыз бар болса, жанған отқа күймессің» деп мақал айтып, тілеу қылып, екі тізгін, бір шылбырды бердік саған, берген соң, қайтып бұзылмақ түгіл, жетпегеніңді жетілтемін деп, жамандығын жасырып, жақсылығын асырамын деп тырысады екен. Оны зор тұтып, әулие тұтып, онан соң жақсылары да көп азбайды екен. Бәрі өз бауыры, бәрі өз малы болған соң, шыныменен жетесінде жоқ болмаса, солардың қамын жемей қайтеді?
Екінші мінезі - намысқорлық екен. Ат аталып, аруақ шақырылған жерде ағайынға өкпе, араздыққа қарамайды екен, жанын салысады екен. «Өзіне ар тұтқан жаттан зар тұтады» деп, «Аз араздықты қуған көп пайдасын кетірер» деп, «Ағайынның азары болса да, безері болмайды», «Алтау ала болса, ауыздағы кетеді, төртеу түгел болса, төбедегі келеді» десіп, «Жол қуған қазынаға жолығар, дау қуған пәлеге жолығар» десіп. Кәнеки, енді осы екі мінез қайда бар? Бұлар да арлылық, намыстылық, табандылықтан келеді. Бұлардан айырылдық. Ендігілердің достығы - пейіл емес, алдау, дұшпандығы - кейіс емес, не күндестік, не тыныш отыра алмағандық.
1897 True, our forefathers were less educated, more caring, more polite, and more clean than they are today. But it has two more characteristics than its contemporaries. Now we are abandoning the bad deeds of our ancestors one by one, we have lost only those two good deeds. We would be part of the country if we did not lose only two good qualities of our ancestors, as these days are moving forward with a different character. Without those two traits, all of the art we have learned will be inhumane and satanic. That seems to be one of the main reasons why we are leaving.
Whatever his two personalities, first of all, in those days there were people who were the leaders of the country, the leaders of the group. If there is migration, if there is conflict, the power will be in them. Other black people, for better or worse, go about their business. It turns out that the people and the leaders of the group do not want to try it at once. We gave you two reins and a chain, saying, "Take the sheep in a hurry, if you like it, be careful", "If you dance for each other, you will not fit in the tower, if you have a step, you will not burn in the fire". Instead of trying to recover, they wallow in their sadness and thus, experience more failure. He was revered, revered as a saint, and then there were many good ones. Since everyone has their own brother, and everyone has their own livestock, will they not take care of them if they are not really missing?
The second character is arrogance. At the place where the horse was called and the ghost was called, he did not look at his brother with resentment and enmity. He said, "He who is proud of himself will mourn," "He who chases a little enmity will benefit much," "He who chases his brother will be angry, but he will not be angry," Go to the treasury, go to the quarrel. " I wonder where these two behaviors are now? These also come from arrogance, honesty and perseverance. We lost them. Now their friendship is not kindness, deceit, enmity is not a case, it is not a daily routine or inability to sit still.
1897
Смотрите также:
- Абай кара соз - 44
- Абай кара соз - 32
- Абай кара соз - 42
- Абай кара соз - 41
- Абай кара соз - 45
Все тексты Абай кара соз >>>
Контакты