Текст песни Константин Райкин - О цензуре и борьбе государства за нравственность
Просмотров: 55
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Константин Райкин - О цензуре и борьбе государства за нравственность, а также перевод песни и видео или клип.
Потому что меня очень тревожат — я думаю, как и вас всех — те явления, которые происходят в нашей жизни. Эти, так сказать, наезды на искусство, на театр, в частности. Эти совершенно беззаконные, экстремистские, наглые, агрессивные, прикрывающиеся словами о нравственности, о морали, и вообще всяческими, так сказать, благими и высокими словами: «патриотизм», «Родина» и «высокая нравственность». Вот эти группки оскорбленных якобы людей, которые закрывают спектакли, закрывают выставки, нагло очень себя ведут, к которым как-то очень странно власть нейтральна — дистанцируется. Мне кажется, что это безобразные посягательства на свободу творчества, на запрет цензуры. А запрет цензуры — я не знаю, как кто к этому относится, а я считаю, что это величайшее событие векового значения в нашей жизни, в художественной, духовной жизни нашей страны… Это проклятие и многовековой позор вообще отечественной нашей культуры, нашего искусства — наконец, был запрещен.
И что сейчас происходит? Я сейчас вижу, как на это явно чешутся руки кого-то — это изменить и вернуть обратно. Причем вернуть обратно не просто во времена застоя, а еще в более давние времена — в сталинские времена. Потому что с нами разговаривают наши начальники непосредственные таким лексиконом сталинским, такими сталинскими установками, что просто ушам своим не веришь! Это говорят представители власти, мои непосредственные начальники, господин [первый заместитель министра культуры Владимир] Аристархов так разговаривает. Хотя его вообще надо переводить с аристархского на русский, потому что он говорит языком, которым просто стыдно, что от имени министерства культуры так человек разговаривает.
Мы сидим и слушаем это. Мы чего — не можем как-то высказаться все вместе?
Я понимаю, у нас довольно разные традиции, в нашем театральном деле — тоже. Мы очень разобщены, мне кажется. Мы достаточно мало интересуемся друг другом. Но это полбеды. Главное, что есть такая мерзкая манера — клепать и ябедничать друг на друга. Мне кажется, это просто сейчас недопустимо! Цеховая солидарность, как меня папа учил, обязует каждого из нас, работника театра — артиста, режиссера ли, — не говорить в средствах массовой информации плохо друг о друге. И в инстанциях, от которых мы зависим. Ты можешь сколько угодно быть не согласным творчески с каким-то режиссером, артистом — напиши ему смску злобную, напиши ему письмо, подожди его у подъезда, скажи ему. Но не надо в это вмешивать средства массовой информации, и делать это достоянием всех. Потому что наши распри, которые обязательно будут, будут, творческое несогласие, возмущение — это нормально. Но когда мы заполняем этим газеты и журналы, и телевидение — это на руку только нашим врагам. То есть тем, кто хочет прогнуть искусство под интересы власти. Маленькие конкретные идеологические интересы. Мы, слава богу, от этого освободились.
Я помню: мы все родом из советской власти. Я помню этот позорный идиотизм! Это причина, единственная, по которой я не хочу быть молодым, не хочу вернуться туда опять, эту мерзкую книжку читать. А меня заставляют читать эту книжку опять. Потому что словами о нравственности, Родине и народе, и патриотизме прикрываются, как правило, очень низкие цели. Не верю я этим группам возмущенных и обиженных людей, у которых, видите ли, религиозные чувства оскорблены. Не верю! Верю, что они проплачены. Так что — это группки мерзких людей, которые борются незаконными мерзкими путями за нравственность, видите ли.
Когда мочой обливают фотографии — это что, борьба за нравственность, что ли? Вообще не надо общественным организациям бороться за нравственность в искусстве. Искусство имеет достаточно фильтров из режиссеров, художественных руководителей, критиков, души самого художника. Это носители нравственности. Не надо делать вид, что власть — это единственный носитель нравственности и морали. Это не так.
Вообще, у власти столько соблазнов; вокруг нее столько искушений, что умная власть платит искусству за то, что искусство перед ней держит зеркало и показывает в это зеркало ошибки, просчеты и пороки этой власти. А не за то платит власть, как говорят нам наши руководители: «А вы тогда и делайте. Мы вам платим деньги, вы и делайте, что надо?6? Now I will say a little fussy, so to speak. Because I am having a rehearsal, I still have an evening performance, and I internally use my legs a little bit - I used to come to the theater in advance and prepare for a performance that I would play. And somehow it is quite difficult for me to speak calmly on the topic I want to [speak now]. First, today is October 24 - and 105 years since the birth of Arkady Raikin, I congratulate you all on this event, on this date. And, you know, I'll tell you that. Dad, when he realized that I would become an artist, taught me one thing; he somehow put one such thing in my mind, he called it - shop solidarity. This is a kind of ethics in relation to doing the same thing with you. And it seems to me that now is the time to remember everything about it.
Because I am very disturbed - I think, like you all - those phenomena that occur in our life. These, so to speak, assaults on art, on theater, in particular. These are completely lawless, extremist, arrogant, aggressive, hiding behind words about morality, about morality, and in general with all sorts of, so to speak, good and lofty words: “patriotism”, “Motherland” and “high morality”. These groups of insulted supposedly people who close the performances, close the exhibitions, brazenly behave themselves, to which somehow very strange power is neutral - it distances itself. It seems to me that this is ugly assault on the freedom of creativity, on the prohibition of censorship. And the ban on censorship - I don’t know how anyone relates to this, but I believe that this is the greatest event of secular significance in our life, in the artistic, spiritual life of our country ... This is a curse and a centuries-old shame in general of our national culture, our art - finally , was banned.
And what is happening now? I now see how someone’s hands are obviously itching on this - to change it and bring it back. And to return back not just in times of stagnation, but even in more ancient times - in Stalin's times. Because our superiors speak to us directly in such a vocabulary of Stalin’s, such Stalinist attitudes, that you just don’t believe in your ears! This is spoken by the authorities, my immediate superiors, Mr. [First Deputy Minister of Culture Vladimir] Aristarkhov speaks like that. Although it generally needs to be translated from aristarkhskogo to Russian, because he speaks a language that is just a shame that on behalf of the ministry of culture a person speaks like that.
We sit and listen to it. What are we - can not somehow speak out together?
I understand that we have quite different traditions, in our theater business too. We are very divided, I think. We are quite interested in each other. But this is half the trouble. The main thing is that there is such a vile manner - to rivet and snitch at each other. I think this is just now unacceptable! The shop solidarity, as my father taught me, obliges each of us, an employee of the theater — an artist, director — not to speak badly about each other in the media. And in the instances on which we depend. You can be as creative as you want with some kind of director, artist - write him a malicious text message, write a letter to him, wait for him at the entrance, tell him. But do not interfere in this media, and make it the property of all. Because our feuds, which are sure to be, will be creative disagreement, outrage - this is normal. But when we fill newspapers and magazines with it, and television is only for our enemies. That is, those who want to bend art under the interests of the authorities. Small specific ideological interests. We, thank God, are free from this.
I remember: we all come from the Soviet regime. I remember this shameful idiocy! This is the only reason I don’t want to be young, I don’t want to go back there to read this nasty book. And they make me read this book again. Because words about morality, the Motherland and the people, and patriotism hide behind, as a rule, very low goals. I do not believe these groups of indignant and offended people, who, you see, have religious feelings offended. I do not believe! I believe that they paid. So - this is a bunch of nasty people who are fighting in illegal vile ways for morality, you see.
When photos are poured over with urine, is it a struggle for morality? In general, public organizations do not need to fight for morality in art. Art has enough filters from directors, art directors, critics, the soul of the artist himself. These are carriers of morality. Do not pretend that power is the only bearer of morality and ethics. This is not true.
In general, there are so many temptations in power; there are so many temptations around her that smart power pays art for the fact that art in front of her holds a mirror and shows in this mirror the mistakes, miscalculations and vices of this power. And the government does not pay for it, as our leaders tell us: “And then you do it. We pay you money, and you do what you want? 6?
Контакты