Текст песни Никита Соловьев - Еду на джихад
Просмотров: 37
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Никита Соловьев - Еду на джихад, а также перевод песни и видео или клип.
Аль-хамду лил-ляяхи раббиль-‘аалямиин.
Ар-рахмаани ррахиим.
Мяялики яумид-диин.
Ийяякя на’буду ва ийяякя наста’иин.
Ихдина ссырааталь-мустакыим.
Сыраатол-лязийна ан’амта ‘аляйхим, гайриль-магдууби ‘аляйхим ва ляд-дооллиин. Амин2.
Перевод и смысл суры «Аль-Фатиха»:
1. Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость которого безгранична и вечна. Сура начинается именем Аллаха Единого, Совершенного, Всемогущего, Безупречного. Он — Милостивый, Податель Блага (великого и малого, общего и частного).
2. Истинное восхваление принадлежит только Аллаху — Господу 3 миров. Все виды прекраснейшей хвалы Аллаху Единому за все, что Он предопределил4 для Своих рабов. Вся слава Аллаху — Творцу и Господу обитателей миров5. В этом откровении Всевышний нарек себя Господом миров, тем самым подчеркнул, что Он один творит, управляет и одаряет благами кого пожелает. Всевозможные природные явления, экономические и политические кризисы, великие научные открытия и яркие исторические события — всем этим Всевышний управляет и распоряжается происходящим на этой Земле, ведя Жизнь по единому замыслу. Он — единственный Обладатель настоящей власти.
3. Милость которого безгранична и вечна. Аллах — Всемилостив. Он один — Источник Милости и Податель всякого Блага (великого и малого).
4. Владыке Судного дня. Аллах один — Властелин Судного дня — Дня расчета и воздаяния. И никто, кроме Него, не властен ни над чем в этот День. В Судный День каждый получит воздаяние за все поступки, слова и дела, которые он совершал в этой мирской жизни, хорошее или плохое. «И кто совершил хоть на вес пылинки добра [без сомнений], увидит это. А кто совершил хоть на вес пылинки зла [непременно и без сомнений], также увидит это» (Св. Коран, 99:7-8).
5. Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи [поддержки, Божьего благословения в делах наших].
Поклонение — это понятие объединяющие все слова и дела человека, которыми доволен Всевышний. Актом поклонения может быть доброе слово родному человеку, помощь другому, например, советом, благимпоступкомв его адрес, предоставлением той или иной возможности, оказанием материальной помощи и т. п., при этом делая все это бескорыстно, а иногда и в ущерб себе, своим интересам, и никогда не ожидая благодарности за совершенное благо. Когда душа и разумчеловека свободныот ожидания благодарности, наполняясь только любовью и трепетом пред Творцом, причем трепет этот не на уровне слов, а именно — сердец («и сердца их трепетны»)6 это и является одной из бесконечного количества граней поклонения Всевышнему. Правильность, выверенность намерения и искренность сердца, наполненного любовью к Господу миров, — качества, поднимающие обычное, самое мирское дело до уровня «принимаемого поклонения» Всевышнему и дающие человеку право рассчитывать на ответную Божественную любовь.
Несмотря на то, что мольба о помощи является одной из форм поклонения, Всевышний Аллах, в Своем последнем Писании упомянул о ней отдельно, потому что при совершении любого обряда (дела) раб Аллаха нуждается в помощи своего Господа. Без Его помощи человек никогда не сможет исправно выполнять Божьи веления, терпеливо проходить возникающие трудности и избегать грехов.
6.Направь нас на правильный путь7. [Веди нас прямым путем истины, блага и счастья, направь на него и помоги следовать ему.]
7. Путем Твоих рабов [из числа пророков, посланников, праведников и всех тех, кто удостоен был такой чести], которых Ты наставил на веру в Тебя и которым Ты оказал Свою милость, направив их на прямой путь и оказал им Свое благоволение, но не [веди нас путем] тех, которые вызвали Твой гнев и сбились с пути истиныи блага [не выполняя и не следуя обязательствам предписанным Тобою]. Bismil-laahyah rrahmani rrahim.
Al-Hamdu Lil-Liaahi Rabbil-‘aaliimiin.
Ar-rahmaani rrahiim.
Myalik yumid-diin.
Iyayakya na’budu wa iyayakya nasta’iin.
Ihdina sysyraatal-mustakaki.
Syraatol-laziyna an’Amta ‘alayhim, gayril-magduubi‘ alayhim wa lad-dolliin. Amin2.
Translation and meaning of al-Fatiha sura:
1. In the name of Allah [in the name of God, the Creator of all things, the One and Only for all and all], whose mercy is boundless and eternal. Sura begins in the name of Allah, the One, the Perfect, the Almighty, the Immaculate. He is the Merciful, the Giver of Good (the great and the small, the general and the particular).
2. True praise belongs only to Allah - the Lord of the 3 worlds. All kinds of the most beautiful praise to Allah the One for all that He has ordained4 for His slaves. All glory to Allah, the Creator and Lord of the inhabitants of the worlds 5. In this revelation, the Most High called himself the Lord of the worlds, thereby emphasizing that He alone creates, controls, and bestows the blessings of whom He wills. All sorts of natural phenomena, economic and political crises, great scientific discoveries and vivid historical events - the Almighty controls and manages all of this on this Earth, leading Life according to a single plan. He is the sole possessor of real power.
3. Grace is boundless and eternal. Allah is All-Merciful. He alone is the Source of Grace and the Giver of every Good (great and small).
4. Lord of the Doomsday. Allah is one — the Lord of the Doomsday — the Day of Calculation and Retribution. And no one but Him has power over anything on this Day. On the Day of Judgment, everyone will receive a reward for all the deeds, words and deeds that he performed in this worldly life, good or bad. “And whoever made even the weight of a speck of good [without a doubt], will see it. And whoever has committed even the weight of a speck of evil [by all means and without doubt], will also see it ”(Holy Quran, 99: 7-8).
5. We worship you and ask You for help [support, God's blessing in our deeds].
Worship is a concept that unites all words and deeds of a person with which the Most High is pleased. An act of worship can be a kind word to a dear person, help to another, for example, advice, blessing at his address, providing this or that opportunity, providing material assistance, etc., while doing all this selflessly, and sometimes to the detriment of himself, his interests, and never expecting gratitude for the perfect good. When the soul and man are free from the expectations of gratitude, filled only with love and trembling before the Creator, and this trembling is not at the level of words, namely, hearts (“and their hearts are trembling”) 6 this is one of the infinite number of faces of God worshiping. The correctness, the verified intentions and the sincerity of the heart filled with love for the Lord of the worlds are qualities that raise the ordinary, most mundane affair to the level of "accepted worship" by the Almighty and give a person the right to rely on divine love in return.
Despite the fact that pleading for help is a form of worship, the Almighty Allah, in His last Scripture, mentioned it separately, because when performing any ritual (work) the servant of Allah needs the help of his Lord. Without His help, a person will never be able to properly carry out God's decrees, patiently pass through the arising difficulties and avoid sins.
6. Direct us to the right path 7. [Lead us straight through truth, good and happiness, direct to him and help to follow him.]
7. By Your servants [from among the prophets, messengers, the righteous, and all those who were given such honor], whom You instructed on faith in You and with which You showed Your mercy, directing them to the right path and giving them Your favor, but not [lead us in the way] of those who provoked your anger and went astray from the path of truth and good [without fulfilling and not following the obligations prescribed by you].
Контакты