Текст песни Библия - К Галатам, глава 4
Просмотров: 18
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Библия - К Галатам, глава 4, а также перевод песни и видео или клип.
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
А как вы сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
а вышний Иерусалим свободен: он матерь всем нам.
Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
Мы, братия, дети обетования по Исааку.
Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
Now I say that the heir, as long as he is a child, differs nothing from a servant, though he be lord of all:
But is under tutors and governors until the time appointed of the father.
So we, when we were children, were in bondage under the elements of the world;
but when the time had fully come, God sent forth His Son (only begotten), born of a woman, made under the law,
to redeem those under law, that we might receive adoption as sons.
And as you are sons, God has sent into your hearts the Spirit of his Son, crying, Abba, Father!
Therefore you are no longer a slave, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.
But then, not znav God, you served the gods that are not gods.
But now, knowing God, or rather are known of God, you turn back again to the weak and beggarly elements, and wish again to be in bondage?
You observe days, months, seasons and years.
I am afraid for you, lest I have bestowed upon you labor in vain.
I beg you, brethren, be as I am, because I like you. You have not injured me:
know that, although I in weakness of the flesh preached unto you the first time,
but you do not have despised my temptation in my flesh, and shall not abhor them, but received me as an angel of God, as Christ Jesus.
How have you been blessed! I bear you witness that, if possible, you would have plucked out your eyes and given them to me.
So, am I become your enemy by telling you the truth?
They zealously affect you unclean, but they would exclude you, that ye might affect them.
Well jealous in a good always, and not only when I am present with you.
My little children, of whom I travail in birth again, until Christ is formed in you!
Now I'd like to be you and change my voice, because I am perplexed about you.
Tell me, ye that desire to be under the law, do ye not hear the law?
For it is written: Abraham had two sons, one by a bondmaid, the other by a free woman.
But which of the bondwoman was born after the flesh; but of the free woman through the promise.
This is an allegory. These are the two covenants: one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar,
Now Hagar is Mount Sinai in Arabia and corresponds to the present Jerusalem, because it is with her children in bondage;
and the Jerusalem above is free, which is mother of us all.
For it is written: Rejoice, thou barren that bearest not; and cry, not muchivshayasya childbirth; because the desolate has many more children than she which hath an husband.
Now we, brethren, children of the promise like Isaac.
But, as if born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit, so it is now.
What does the Scripture say? Cast out the slave and her son, for the son of the bondwoman shall not be heir with the son.
Therefore, brethren, we are not children slaves, but free.
Контакты