Текст песни Библия - К Римлянам, глава 11
Просмотров: 27
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Библия - К Римлянам, глава 11, а также перевод песни и видео или клип.
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Если же падение их богатство миру, и оскудение их богатство язычникам, то тем более полнота их.
Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
Ибо если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
Скажешь: ветви отломились, чтобы мне привиться.
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
Ибо дары и призвание Божие непреложны.
Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
I say then, Hath God cast away his people? Nothing. For I Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.
God has not rejected his people, whom he foreknew. Do you not know what the Scripture says of Elijah? how he pleads with God against Israel, saying:
O Lord! Slain thy prophets, digged down thine altars; I was left alone, and they seek my life.
But what saith the divine answer to him? I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal.
So at the present time, according to the election of grace, a remnant.
But if by grace, not by works; otherwise grace is no more grace. But if it works, then is it no more grace; otherwise work is no more work.
What? What Israel was looking for, that he obtained not; the election obtained it, and the rest were hardened,
as it is written: God gave them a spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, to this day.
And David says, Let their table be made a snare, and a gin a recompense to them;
let their eyes be darkened not to see, and bow down their back alway.
So I ask, have they stumbled so as to fall? Nothing. But by their fall salvation to the Gentiles, to provoke them to jealousy.
If the fall of them wealth of the world, and their loss the riches of the Gentiles, how much more their fullness.
I speak to you Gentiles. As the apostle of the Gentiles, I magnify my ministry.
Not provoke whether jealousy those who are my flesh, and might save some of them?
For if their rejection the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
If the first fruit is holy, the lump; and if the root be holy, so are the branches.
If some of the branches were broken off, and you, a wild olive shoot, were grafted in their place and became partaker of the root and fatness of the olive tree;
Boast not against the branches. If you boast, remember that you do not support the root, but the root thee.
You say, Branches were broken off that I might be grafted.
Good. Unbelief they were broken off, and you stand by faith is not haughty, but fear.
For if God spared not the natural branches, neither will he spare you.
Behold therefore the goodness and severity of God: to have fallen away, and goodness to thee, if thou continue in his goodness; otherwise thou also shalt be cut off.
But they also, if they abide not in unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.
For if you were cut out by nature a wild olive and contrary to nature were grafted into a good olive tree, how much more will these natural branches be grafted into their own olive.
For I would not have you ignorant, brethren, of this mystery, lest you be conceited, that blindness in part has happened in Israel, until the fulness of the Gentiles;
And so all Israel shall be saved: as it is written shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob.
And this is my covenant unto them, when I take away their sins.
As concerning the gospel, they are enemies for your sake; but as touching the election, they are beloved for the sake of the fathers.
For the gifts and calling of God are without repentance.
As you were once disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,
and they have now been disobedient for your mercy, that they also may obtain mercy.
For God made all in unbelief, that he have mercy upon all.
O the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How unsearchable are His judgments and unfathomable His ways!
For who hath known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?
Or who has given him in advance that it will be repaid?
For from Him and through Him and to Him. To whom be glory for ever.
Контакты