Текст песни Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра - Часть 1. Речи Заратустры. О трех превращениях
Просмотров: 94
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра - Часть 1. Речи Заратустры. О трех превращениях, а также перевод песни и видео или клип.
как дух становится верблюдом,
львом верблюд и, наконец,
ребенком становится лев.
Много трудного существует для духа, для духа сильного и выносливого,
который способен к глубокому почитанию:
ко всему тяжелому и самому трудному
стремится сила его.
Что есть тяжесть? --
вопрошает выносливый дух,
становится, как верблюд, на колени
и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.
Что есть трудное? --
так вопрошает выносливый дух;
скажите, герои, чтобы взял я это на себя
и радовался силе своей.
Не значит ли это: унизиться, чтобы
заставить страдать свое высокомерие?
Заставить блистать свое безумие,
чтобы осмеять свою мудрость?
Или это значит: бежать от нашего дела,
когда оно празднует свою победу?
Подняться на высокие горы,
чтобы искусить искусителя?
Или это значит: питаться
желудями и травой познания
и ради истины терпеть голод души?
Или это значит: больным быть
и отослать утешителей
и заключить дружбу с глухими,
которые никогда не слышат,
чего ты хочешь?
Или это значит:
опуститься в грязную воду,
если это вода истины, и не гнать от себя
холодных лягушек и теплых жаб?
Или это значит: тех любить,
кто нас презирает,
и простирать руку привидению,
когда оно собирается пугать нас?
Все самое трудное
берет на себя выносливый дух:
подобно навьюченному верблюду,
который спешит в пустыню,
спешит и он в свою пустыню.
Но в самой уединенной пустыне
совершается второе превращение:
здесь львом становится дух,
свободу хочет он себе добыть
и господином быть
в своей собственной пустыне.
Своего последнего господина
ищет он себе здесь:
врагом хочет он стать ему,
и своему последнему богу,
ради победы он хочет бороться
с великим драконом.
Кто же этот великий дракон,
которого дух не хочет более
называть господином и богом?
"Ты должен" называется великий дракон.
Но дух льва говорит "я хочу".
Чешуйчатый зверь "ты должен",
искрясь золотыми искрами,
лежит ему на дороге,
и на каждой чешуе его блестит,
как золото, "ты должен!".
Тысячелетние ценности
блестят на этих чешуях, и так говорит
сильнейший из всех драконов:
"Ценности всех вещей блестят на мне".
"Все ценности уже созданы,
и каждая созданная ценность --
это я. Поистине,
"я хочу" не должно более существовать!" Так говорит дракон.
Братья мои,
к чему нужен лев в человеческом духе?
Чему не удовлетворяет вьючный зверь,
воздержный и почтительный?
Создавать новые ценности --
этого не может еще лев;
но создать себе свободу
для нового созидания --
это может сила льва.
Завоевать себе свободу
и священное Нет даже перед долгом --
для этого, братья мои, нужно стать львом.
Завоевать себе право
для новых ценностей --
это самое страшное завоевание для духа
выносливого и почтительного.
Поистине,
оно кажется ему грабежом
и делом хищного зверя.
Как свою святыню,
любил он когда-то "ты должен";
теперь ему надо видеть
даже в этой святыне произвол и мечту,
чтобы добыть себе свободу от любви своей:
нужно стать львом для этой добычи.
Но скажите, братья мои,
что может сделать ребенок,
чего не мог бы даже лев?
Почему хищный лев
должен стать еще ребенком?
Дитя есть невинность и забвение,
новое начинание, игра,
самокатящееся колесо,
начальное движение,
святое слово утверждения.
Да, для игры созидания, братья мои,
нужно святое слово утверждения:
своей воли хочет теперь дух,
свой мир находит потерявший мир.
Три превращения духа назвал я вам:
как дух стал верблюдом, львом верблюд и,
наконец, лев ребенком.
Так говорил Заратустра.
В тот раз остановился он в городе,
названном: Пестрая корова. Three transformations of the spirit , I call you:
as the spirit becomes a camel ,
camel a lion , and finally ,
child becomes a lion .
There are many difficult for the spirit, the spirit of a strong and enduring ,
which is capable of deep veneration :
to all heavy and very difficult
seeks his strength.
What is the severity ? -
asks hardy spirit
becomes like a camel kneeling
and wants his loaded their good .
What is difficult ? -
so asks the tough spirit ;
tell the heroes to I took it upon himself
and rejoiced in his strength.
Does it mean : to stoop to
get to suffer their arrogance ?
Make shine his madness ,
to ridicule their wisdom ?
Or does it mean to run away from our business,
when it celebrates its victory?
Climb the highest mountains ,
to tempt the tempter ?
Or does it mean to eat
acorns and grass of knowledge
and for the sake of truth to suffer hunger of the soul?
Or does it mean to be sick
and send comforters
and conclude a friendship with the deaf ,
who never hear
What do you want ?
Or is it this :
dip in the dirty water ,
if the water of truth, and not dismiss
cold frogs and toads warm ?
Or does it mean to love those ,
who despises us ,
and a hand ghost ,
when it is going to scare us ?
The most difficult
assumes hardy spirit :
like loaded camels ,
who hurries into the wilderness ,
and he hurries to his desert.
But in the most secluded wilderness
second transformation is performed :
here becomes a lion spirit
freedom he wants to get himself
and lord be
in its own wilderness.
His last master
look for it yourself here:
enemy wants it to be his ,
and his last god
for the victory he wants to fight
with the great dragon .
Who is the great dragon
whose spirit does not want more
call lord and god?
"You should " called the great dragon .
But the spirit of the lion says, " I want."
Scaly beast " thou shalt"
sparkling gold sparks
it lies on the road,
and at each of its scales shine,
as gold, " you must " .
millennial values
shine on these scales , and so says
the strongest of all dragons :
"Values of all things shine on me ."
" All values are created,
and each created value -
it's me. truly ,
"I want" should no longer exist ! " So says the dragon .
My brothers,
what is needed lion in the human spirit ?
What did not satisfy a pack animal
vozderzhny and respectful ?
Create new values -
it can not even lion ;
but to create itself freedom
for new creation -
it can force a lion.
Win their freedom
No sacred and even before the duty -
for this , my brethren , you need to become a lion .
Win the right to
for new values -
this is the worst thing for the spirit of conquest
Hardy and respectful .
truly ,
it seems to him to robbery
and deed a beast .
As his shrine
he once loved "thou shalt" ;
now he must see
even in this shrine arbitrariness and dream
to obtain his freedom from his love :
need to become a lion for this production .
But tell me, my brothers,
that can make a child
which could not have even a lion ?
Why ravenous lion
must become as a child ?
The child is innocence and forgetting ,
a new beginning, a game ,
samokatyascheesya wheel
initial movement
holy word of approval.
Yes, for the game of creation , my brothers,
need holy word of approval:
their will now wants spirit
your world is lost world .
Three transformations of the spirit I called you:
how the spirit became a camel , the camel a lion , and
Finally , the lion baby.
Thus Spake Zarathustra .
At the time, he stopped in the city,
called : The Pied Cow .
Смотрите также:
- Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра - Часть 2. Танцевальная песнь.
- Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра - Часть 4. Чародей. Фрагмент 01
- Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра - Часть 3. Другая танцевальная песнь. Фрагмент 02
- Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра - часть 4. о высшем человеке
- Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра - Часть 4. Жертва медовая. Фрагмент 01
Все тексты Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра >>>
Контакты