Текст песни Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 21. Грех Моисея
Просмотров: 25
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 21. Грех Моисея, а также перевод песни и видео или клип.
И вновь общество Израильское оказалось в пустыне, в том самом месте, где Бог испытывал евреев вскоре после того, как они вышли из Египта. Тогда Бог дал им из скалы воду, которая продолжала течь до тех пор, пока они опять не подошли к ней. Теперь, в очередной раз испытывая Свой народ, Господь остановил поток, бежавший из скалы, желая увидеть, выдержат ли люди это испытание или вновь будут роптать на Него.
Испытывая жажду и нигде не находя воды, вместо того чтобы довериться Богу, евреи, забыв о силе Всемогущего, которая в скале открыла им источник воды на этом самом месте почти сорок лет назад, в раздражении и нетерпении стали выражать свое недовольство Моисеем и Аароном, говоря им: "О, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом!" Это они сожалели о том, что не оказались в числе тех, кто погиб от Божьей кары во время восстания Корея, Дафана и Авирона.
Израильтяне сердито спрашивали: "Зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтоб умереть здесь нам и скоту нашему? И для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья?"
"И пошел Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня. И сказал Господь Моисею, говоря: возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его. И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему".
Моисей уступает искушению
"И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы известь для вас воду? И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему".
Моисей согрешил. Народ постоянно роптал против него, и Моисею становилось все труднее выслушивать это. Взяв по повелению Господа жезл, вместо того чтобы обратиться с речью к скале, он дважды ударил по ней, сказав перед этим: "Разве нам из этой скалы известь для вас воду?" Это были необдуманные слова. Моисей не сказал, что Бог ныне явит им еще одно доказательство Своей силы, и из скалы потечет вода. Он не подчеркнул, что сила и слава за то, что вода вновь полилась из твердой скалы, принадлежат Богу, а это значит, что Творец всего не был прославлен Моисеем перед народом. За эту ошибку Бог не позволил Моисею ввести народ Израильский в обетованную землю.
Возникшая необходимость еще раз проявить Божью силу делала это событие очень серьезным, поэтому Моисею и Аарону надлежало, со своей стороны, сделать все, чтобы люди усвоили то, чему Бог хотел научить их. Однако Моисей был рассержен на соплеменников из-за их постоянного ропота и сказал: "Послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы известь для вас воду?" Сказав так, он фактически признал, что народ прав, ропща на него и обвиняя его самого в том, что он вывел их из Египта. Бог прощал народу гораздо большие преступления, по сравнению с этим прегрешением Моисея, однако грех руководителя народа и грех тех, кем он руководил, - это не одно и то же. Вседержитель не мог извинить Моисею его грех и позволить ему войти в обетованную землю.
Таким образом Господь дал Своему народу безошибочное доказательство того, что его чудесное избавление, освобождение из египетского рабства, было совершено не Моисеем, а могущественным Ангелом. Этот Ангел шел впереди них все время их странствования, и о Нем Сам Творец сказал: "Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил. Блюди себя пред лицем Его, и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего; ибо имя Мое в Нем" (Исх. 23:20, 21).
Моисей присвоил (Book of Numbers 20)
And again the society of Israel was in the wilderness, in the very place where God experienced the Jews shortly after they left Egypt. Then God gave them from the rock water, which continued to flow until they again came to her. Now, once again testing His people, the Lord stopped the stream running from the rock, wanting to see if people would stand this test or again grumble at Him.
Feeling thirsty and nowhere finding water, instead of trusting God, the Jews, forgetting about the power of the Almighty, who in the rock opened the source of water to them in this very place almost forty years ago, began to express their displeasure with irritation and impatience with Moses and Aaron, saying im: "Oh, if we died then, when our brothers died before the Lord!" They regretted that they were not among those who perished from God's punishment during the uprising of Korea, Dafan and Aviron.
The Israelites angrily asked: "Why did you bring the company of the Lord into this wilderness, to die here to us and our cattle?" And why did you bring us out of Egypt to bring us to this unfortunate place where we can not sow, there are no fig trees, no grapes, no pomegranates, not even water to drink? "
And Moses and Aaron went from the people to the door of the tabernacle of the congregation, and fell on their faces, and the glory of the Lord appeared to them. And the LORD spake unto Moses, saying, Take up the rod, and assemble the company, thou and Aaron thy brother, and say in their eyes a rock, and she shall give water from thee: and so thou shalt bring water out of the rock, and water the company and her cattle. And Moses took the rod from the presence of the Lord, as he commanded him. "
Moses succumbs to temptation
"And Moses and Aaron gathered the people together to the rock, and he said to them:" Hear, you disobedient, do we get water from this rock for you? " And Moses lifted up his hand, and struck the rock with his rod twice, and much water flowed, and the society and its cattle were drunk. And the LORD said to Moses and Aaron, Because you did not believe me, to make me holiness in the sight of the children of Israel, you will not bring this people into the land that I give to him. "
Moses sinned. The people constantly murmured against him, and it became more difficult for Moses to listen to it. Taking the rod at the behest of the Lord, instead of addressing the rock with a speech, he twice struck it, saying: "Do we have water for this water from this rock?" These were rash words. Moses did not say that God will now show them one more proof of His power, and water will flow from the rock. He did not emphasize that the power and glory that the water once again poured from the hard rock belong to God, which means that the Creator was not glorified by Moses before the people. For this mistake, God did not allow Moses to bring the people of Israel into the promised land.
The need to show God's power once again made this event very serious, so Moses and Aaron had to do everything for people to learn what God wanted to teach them. However, Moses was angry with his fellow tribesmen because of their constant murmur and said: "Look, disobedient, are we from this rock lime for you water?" Having said this, he actually admitted that the people are right, complaining about him and blaming him for withdrawing them from Egypt. God forgave the people for far greater crimes, compared with this sin of Moses, but the sin of the leader of the people and the sin of those he led - it's not the same thing. The Almighty could not excuse Moses for his sin and allow him to enter the promised land.
Thus the Lord gave His people unmistakable evidence that his miraculous deliverance, liberation from Egyptian slavery, was not committed by Moses, but by a powerful Angel. This Angel went before them all the time of their pilgrimage, and of Him the Creator Himself said: "Behold, I send before thee an Angel to keep thee in the way, and bring thee into the place that I have prepared. Practice yourselves before him, and listen to his voice; Do not persist against Him, because He will not forgive your sin; for My name is in Him & quot; (Ex 23:20, 21).
Moses appropriated
Смотрите также:
- Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 29. Распятие Христа
- Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 16. Выход Израиля из египетского рабства
- Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 13. Иаков и Ангел
- Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 1. Падение Люцифера
- Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 42. Годы служения апостола Павла
Все тексты Э.Г. Уайт - История спасения >>>
Контакты