Текст песни Anakondaz - Шестьдесят девять
Просмотров: 42
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Anakondaz - Шестьдесят девять, а также перевод песни и видео или клип.
Я лежу придавленный земляным пластом.
Голова на запад, ноги – на восток
Зуб даю, археологи придут в восторг.
Тут низкая влажность, лед и собачий холод
Фрагменты одежды, I-pod и бутылка колы,
Прекрасно сохранились в грунте, не смотря на время
Судя по всему – тут древнее захоронение.
Эпохи бич пакетов и заменителей сахара,
Переменного тока и перманентного ахуя.
Плотного слоя мусора, пыли и праха
Отложившихся как в почве, так и в головах.
Вот этот, к примеру, менеджер какой-то фирмы
Ничем не примечательный индивид, сразу видно.
По разбросанным вокруг справкам и ксерокопиям,
Оставить след в истории мешало плоскостопие.
Гражданин де-юре, организм – де-факто,
Наших костей груда станет артефактом.
Так пусть все палеонтологи трясутся в гневе,
Откопав нас в позе 69.
Гражданин де-юре, организм – де-факто,
Мы как символ культуры станем артефактом.
Экспонатом частных коллекций музеев,
Нам будет уже все равно – пусть глазеют.
Что мы оставим на память своим больным потомкам?
Только кучу скомканных фотографий в топках.
Скромный комментарий в квадратных скобках,
Четкий отпечаток пальца на красной кнопке.
Окоченелое тело, подгнивший пиджак
Средний палец вытянут и кулак не расжать.
Я буду так стоять, экспонат не ебаться
С табличкой: Хомо пекати, 2012.
Его рабство – быть единицей социума,
Всю жизнь работая на чужую собственность.
Глотая чистый этанол, вдыхая грязный воздух,
В депрессивной атмосфере революционных лозунгов.
Его культура – всего лишь рекламные постеры,
Потребляй суррогаты, покупай их на похуй.
Вместо мяса – соя, вместо эмоций – колеса
Вместо музыки набор звуков: треск и грохот.
Гражданин де-юре, организм – де-факто,
Наших костей груда станет артефактом.
Так пусть все палеонтологи трясутся в гневе,
Откопав нас в позе 69.
Гражданин де-юре, организм – де-факто,
Мы как символ культуры станем артефактом.
Экспонатом частных коллекций музеев,
Нам будет уже все равно – пусть глазеют.
Нам совершенно не важно средство обмена,
Ожерелье из жемчуга или барель нефти.
Нам дали здоровые гены аборигены,
А мы потомком гепатита – социальные сети.
Во время раскопок был обнаружен,
Старый I-pod с разряженной батареей.
Мы его восстановили и сейчас послушаем,
Что у него последнее играло в плеере. For centuries fifty, and maybe all a hundred
I am lying crushed by an earthen layer.
Head west, legs - east
I give a tooth, archaeologists will be delighted.
There is low humidity, ice and dog cold
Fragments of clothing, i-pod and a bottle of cola,
Perfectly preserved in the ground, despite the time
Apparently - there is an ancient burial.
Era of the scourge of packages and sugar substitutes,
Alternating current and permanent ahuya.
Dense layer of garbage, dust and dust
Deposited both in soil and in the heads.
This, for example, is a manager of a company
An unremarkable individual is immediately visible.
According to the certificates and photocopies scattered around,
Flat feet interfered with leaving a mark in history.
Citizen de jure, body-de facto,
Our bones will become an artifact.
So let all paleontologists shake in anger,
Digging us in a pose 69.
Citizen de jure, body-de facto,
We will become an artifact as a symbol of culture.
Exhibit of private collections of museums,
We will not care - let them stare.
What will we leave as a memory of our sick descendants?
Only a bunch of crumpled photos in the furnaces.
Modest comment in square brackets,
A clear fingerprint on the red button.
Hooded body, rotten jacket
The middle finger is stretched out and the fist is not to grow.
I will stand like that, exhibit not fuck
With a sign: Homo Pekati, 2012.
His slavery is to be a unit of society,
All my life working for someone else's property.
Swallowing pure ethanol, breathing in the dirty air,
In the depressive atmosphere of revolutionary slogans.
His culture is just advertising posters,
Consume surrogates, buy them for a fuck.
Instead of meat - soy, instead of emotions - wheels
Instead of music, a set of sounds: a crack and a roar.
Citizen de jure, body-de facto,
Our bones will become an artifact.
So let all paleontologists shake in anger,
Digging us in a pose 69.
Citizen de jure, body-de facto,
We will become an artifact as a symbol of culture.
Exhibit of private collections of museums,
We will not care - let them stare.
It does not matter to us at all a means of exchange,
Pearl necklace or oil barrel.
We were given healthy native genes,
And we are a descendant of hepatitis - social networks.
During the excavations, it was discovered
Old I-Pod with a discharged battery.
We have restored it and now listen
That the latter played in his player.
О чем песня? Смысл песни Шестьдесят девять - Anakondaz
Песня "Шестьдесят девять" группы Anakondaz рассказывает о том, как современный человек становится артефактом в будущем. Она отсылает к идее, что наши кости могут быть найдены через несколько веков и использоваться для изучения нашей эпохи.
Текст песни описывает образ жизни современного человека, который работает на чужую собственность, потребляет суррогаты и живет в депрессивной атмосфере. Авторы выражают свое негодование по поводу того, что мы забываем о своих корнях и уходит от признания своего прошлого.
Песня также подчеркивает то, что все мы являемся экспонатами будущего - символами культуры для будущих поколений. Наша жизнь может быть представлена только скомканными фотографиями или записями в социальных сетях.
В целом песня "Шестьдесят девять" передает негативное отношение авторов к текущему состоянию общества и направленность на сохранение личности каждого индивидуума.
Текст песни описывает образ жизни современного человека, который работает на чужую собственность, потребляет суррогаты и живет в депрессивной атмосфере. Авторы выражают свое негодование по поводу того, что мы забываем о своих корнях и уходит от признания своего прошлого.
Песня также подчеркивает то, что все мы являемся экспонатами будущего - символами культуры для будущих поколений. Наша жизнь может быть представлена только скомканными фотографиями или записями в социальных сетях.
В целом песня "Шестьдесят девять" передает негативное отношение авторов к текущему состоянию общества и направленность на сохранение личности каждого индивидуума.
Интересные факты о песне Шестьдесят девять - Anakondaz
1. Песня "Шестьдесят девять" была выпущена группой Anakondaz в 2012 году.
2. Название песни отсылает к позе 69, которая является символом сексуальности и интимной близости.
3. В тексте песни авторы описывают свою жизнь как рабство социума, потребление суррогатов и отсутствие настоящих эмоций.
4. Авторы выражают надежду на то, что после их смерти они станут экспонатами музейных коллекций и будут рассматриваться как артефакты культуры.
5. Песня вызвала большой интерес у слушателей благодаря своему нестандартному подходу к темам жизни и смерти, а также использованию символики позы 69 в названии композиции.
2. Название песни отсылает к позе 69, которая является символом сексуальности и интимной близости.
3. В тексте песни авторы описывают свою жизнь как рабство социума, потребление суррогатов и отсутствие настоящих эмоций.
4. Авторы выражают надежду на то, что после их смерти они станут экспонатами музейных коллекций и будут рассматриваться как артефакты культуры.
5. Песня вызвала большой интерес у слушателей благодаря своему нестандартному подходу к темам жизни и смерти, а также использованию символики позы 69 в названии композиции.
Контакты