Текст песни FAQHistory - Билеты по истории Беларуси - 5.1
Просмотров: 27
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни FAQHistory - Билеты по истории Беларуси - 5.1, а также перевод песни и видео или клип.
1. Развитие культуры на белорусских землях в IX — середине XIII в. Религиозно-просветительские деятели
Распространение христианской веры на белорусских землях началось с X в. В 992 г. князь Изяслав основал в Полоцке епархию — большой церковный округ. Рогнеда и Изяслав стали первыми христианами в Полоцком княжестве. Христианство в течение нескольких столетий распространялось в соперничестве с язычеством (многобожием). С IX но XIII в. они существовали вместе, так как язычество имело глубокие древние корни.
В Полоцком княжестве развивалась письменность. Исключительную научную ценность имеют берестяные грамоты — березовая кора с нацарапанными на ней буквами. Такие грамоты обнаружены археологами в Витебске и Мстиславле.
С первой половины X в. берет начало летописание — запись событий по годам (летам) в хронологической последовательности. В начале XII в. монахом Нестором была создана «Повесть временных лет» — летопись, содержащая сведения о Рогволоде, Рогнеде, Изяславе, Всеславе Чародее, о битве на Немиге и других событиях из жизни восточных славян. Самой ранней рукописной книгой на территории Беларуси является созданное в X в. Туровское евангелие, украшенное заставками — большими разноцветными буквами. Материалом для рукописных книг в те времена служил пергамент — специально выделанная кожа телят. Обложкой были две дощечки, обтянутые кожей, а закрывалась книга с помощью пряжки.
Религиозные деятели-просветители XII в. содействовали распространению письменности. Осознанный жизненный выбор сделала в 12-летнем возрасте дочь полоцкого князя Предслава. О ее жизненном пути и деятельности рассказывается в житии. Узнав о намерении отца обручить ее с будущим мужем-княжичем, она выбрала служение Богу и убегала из дому в женский монастырь, где получила имя Евфросиния. Позже она основала женский и мужской монастыри, где переписывались церковные книги. На склоне лет она совершила паломничество в Святую землю (Иерусалим), где и скончалась. Евфросиния Полоцкая — первая женщина среди восточных славян, провозглашенная православной церковью святой.
Выдающимся религиозным деятелем XII в. был туровский епископ Кирилл. На некоторое время он замуровался в небольшой монастырской башне (столпе, имевшем несколько ярусов) и жил отшельником — в изоляции от других людей. Он писал «слова» — обращения к верующим, молитвы-исповеди, повести-притчи, имевшие характер поучений. За красноречие Кирилла Туровского прозвали Златоустом, «паче всех воссиявшим на Руси».
Выдающимся памятником каменного зодчества (сооружением из камня и кирпича, скрепленных раствором) был возведенный в середине XI в. в Полоцке при князе Всеславе Брячиславиче (Чародее) Софийский собор. Слово «София» означает «Божья мудрость», по представлениям верующих, управляющая мирозданием. Это был третий храм такого типа, возведенный на землях восточных славян после Киева и Новгорода. При строительстве собора использовался плоский кирпич — плинфа. Внутренняя поверхность храма была украшена фресками — росписью водяными красками по свежей штукатурке. В течение XII в. в Полоцке было возведено 10 каменных однокупольных культовых зданий. Одним из них стала Спасская церковь, построенная по просьбе Евфросинии Полоцкой зодчим Иоанном (Иваном) за 30 недель.
До наших дней частично сохранилась Коложская (Борисоглеб¬ская) церковь, построенная в XII в. в Гродно. Стены церкви украшены вставками из цветного полированного камня и керамическими плитками, образующими определенный рисунок. Особенностью цер¬кви является большое количество голосников — глиняных кувшинов, вмурованных в стены для того, чтобы было хорошо слышно молитву и голос священника.
Памятником оборонного зодчества является пятиярусная, высотой около 30 м, Каменецкая башня, возведенная в XIII в. на Брестчине из желтого и коричневого кирпича.
Шедевром древнего искусства является шестиконечный крест, созданный в технике перегородчатой эмали мастером Богшей (в крещении Лазарь) по заказу Евфросинии Полоцкой в 1161 г. Крест изготовлен из кипарисового дерева. Его поверхность выложена золотыми, а стороны — серебряными пластинами с выбитыми на них надписями. На золотых пластинах разноцветными эмалями изображены святые. В кресте содержались частички дерева с креста, на котором был распят Иисус Христос, мощи святых. Восстановленный в XX в. образ креста считается христианской реликвией белорусов. Ticket 5
1. The development of culture in the Belarusian lands in the IX - middle of the XIII century. Religious Enlightenment Figures
The spread of the Christian faith in the Belarusian lands began in the 10th century. In 992, Prince Izyaslav founded a diocese in Polotsk - a large ecclesiastical district. Rogneda and Izyaslav became the first Christians in the Principality of Polotsk. Christianity for several centuries spread in rivalry with paganism (polytheism). C IX but XIII. they existed together since paganism had deep ancient roots.
In the Polotsk principality developed writing. Birch bark - of birch bark with letters scratched on it are of exceptional scientific value. Such certificates were discovered by archaeologists in Vitebsk and Mstislavl.
From the first half of the 10th century. The chronicle begins - the recording of events by year (s) in chronological order. At the beginning of the XII century. Monk Nestor created the “Tale of Bygone Years” - a chronicle containing information about Rogvolod, Rogned, Izyaslav, Vseslav the Magician, the Battle of Nemiga and other events in the life of the Eastern Slavs. The earliest manuscript book in Belarus is created in the X century. Turov gospel, decorated with headpieces - in large multicolored letters. The material for hand-written books in those days was parchment - specially made leather of calves. The cover was two boards covered in leather, and the book was closed with a buckle.
Religious figures, enlighteners of the XII. contributed to the spread of writing. Conscious life choices made at the age of 12 the daughter of the Polotsk prince Predslav. Her life course and activities are described in her life. When she learned of her father’s intention to betrot her with her future husband-prince, she chose to serve God and ran away from home to a convent where she received the name Euphrosyne. She later founded a convent and a male monastery where church books were copied. In her declining years, she made a pilgrimage to the Holy Land (Jerusalem), where she died. Euphrosyne of Polotsk is the first woman among the Eastern Slavs, proclaimed saint by the Orthodox Church.
Outstanding religious figure XII. was Turov Bishop Cyril. For some time he was immured in a small monastery tower (a pillar with several tiers) and lived as a hermit in isolation from other people. He wrote “words” - appeals to believers, prayers, confessions, parables, which had the character of teachings. For his eloquence, Cyril of Turov was nicknamed Chrysostom, "more than anyone who had shone forth in Russia."
An outstanding monument of stone architecture (building of stone and brick, sealed with mortar) was built in the middle of the XI century. in Polotsk under Prince Vseslav Bryachislavich (Wizard) Saint Sophia Cathedral. The word "Sophia" means "God's wisdom", according to the beliefs of believers, which governs the universe. It was the third temple of this type, built on the lands of the Eastern Slavs after Kiev and Novgorod. During the construction of the cathedral used flat brick - plinfa. The inner surface of the temple was decorated with frescoes - painted with water-based paints on fresh plaster. During the XII century. 10 stone single-dome religious buildings were erected in Polotsk. One of them was the Savior Church, built at the request of Euphrosyne of Polotsk by architect John (Ivan) for 30 weeks.
The Kolozhskaya (Borisoglebsk) church, built in the 12th century, has been partially preserved to this day. in Grodno. The walls of the church are decorated with inlays of colored polished stone and ceramic tiles that form a certain pattern. The peculiarity of the church is a large number of vocalists - clay jugs embedded in the walls so that the prayer and the voice of the priest can be heard well.
The monument of defense architecture is five-tiered, about 30 m high, the Kamenets tower, erected in the 13th century. on the Brest land of yellow and brown bricks.
A masterpiece of ancient art is a six-pointed cross, created in the technique of cloisonne enamel by the master Bogsha (at the baptism of Lazarus) by order of Euphrosyne of Polotsk in 1161. The cross is made of cypress wood. Its surface is lined with gold, and the sides with silver plates with inscriptions stamped on them. On the gold plates, the saints are depicted in multi-colored enamels. The cross contained pieces of wood from the cross on which Jesus Christ was crucified, the relics of the saints. Rebuilt in the XX century. The image of the cross is considered a Christian relic of the Belarusians.
Контакты