Текст песни Swami BV Muni - meghair-meduram-ambaram
Просмотров: 28
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Swami BV Muni - meghair-meduram-ambaram, а также перевод песни и видео или клип.
мегхаир медурам амбарам вана-бхуваха шйамас тамала-друмаир нактам бхирур айам твам эва тад имам радхе грихам прапайаха иттхам нанда-нидешаташ чалитайохо пратй-адхва-кунджа-друмам радха-мадхавайор джайанти йамуна-куле рахах-келайаха
(Шри Гита-Говинда, 1.1)
Перевод: «О Радха, во всех направлениях небо застилают густые и зловещие тучи. В лесу на пешие тропы набросили свои тени черные деревья Тамал. Кришна от рождения робкий. Он не может оставаться ночью один. Ты идешь домой, так возьми Его с собой. Шри Радха повернулась лицом к древесной беседке желаний близ лесной тропинки и, смущаясь от охвативших Ее эмоций, с почтением последовала наставлению Шри Нанды Махараджа. Когда Радха и Кришна пришли на берег реки Ямуны, то сразу же уединились в их секретном месте, чтобы насладиться любовными играми. Пусть же слава этого сокровенного времяпрепровождения Божественной Четы Шри Шри Радхи и Мадхавы, одержит победу, проявляясь в сердцах всех тех, кто поклоняется Им».
Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: «В первом стихе своей Шри Гита-Говинды, святой поэт Шри Джаядева, очень искусно изобразил Шри Чайтанью Махапрабху. В действительности, на такое способны только чистые преданные Шри Кришны. Здесь Шри Джаядева Сарасвати предсказывает явление Шри Шри Радхи и Кришны в образе Шри Чайтаньи, в одном особенном месте под названием Йога-питх, расположенном в Шридхаме Маяпуре. Путь к духовному небу, нынче, стал полностью покрыт густыми облаками из различных мрачных идеологий. Из-за их крепких пут, славная красота деревьев Вриндавана невидна людям этого мира. Когда Кришна явился в конце Двапара-юги, Он сказал: «мам экам шаранам враджа» – «Полностью придайся мне», и: «ахам хи сарва-йаджнанам бхокта ча прабхур эва ча» – «Я один Верховный Наслаждающийся и Господин всех жертвоприношений» (Бхагавад-гита, 18.66; 9.24). Но те, кто имеют демонический склад ума, стали думать, что Верховный Господь Шри Кришна сказал это из-за эгоизма и гордыни. Так безбожная темнота и атеистический дурман стали преобладающими в обществе, уводя множество душ с пути духовного благополучия. Итак, с наступлением Кали-юги, уже практически никто не заботится о том, чтобы следовать наставлениям Кришны данным ранее в Бхагавад-гите. Поэтому, для Кришны было необходимо явиться в едином образе вместе со Шри Радхой для того, чтобы уменьшить презрение общественности и преодолеть собственную застенчивость. Осознавая это, Шри Джаядева Госвами говорит: «грихам прапайа» – «О Кришна, объединившись с Радхой, Вы, направляетесь в нанда-гhха, дом Шри Джаганнатхи Мишры (воплощение Нанды Махараджа), в великий Йога-питх, расположенный в Шридхаме Маяпуре». Еще одно из имен Нанды Махараджа это Васудева, в четвертой песне Шримад-Бхагаватам сказано: «саттвам вишуддхам васудева-шабдитам» – «Чистое сознание в котором родился Шри Кришна, называется Васудева». Хотя это положение рассматривается с точки зрения концепции о Божественном величии Господа, все же, Шри Кришна всегда является в чистом сознании (вишуддха-саттве), даже в своих играх подобных человеческим. Таким образом, имя Шри Кришна Чайтанья означает чистое сознание Кришны. Так пусть же празднование накануне явления Божественной Четы Шри Шри Радхи и Кришны в образе Шри Чайтаньи Махапрабху завершится санкиртаной – совместным воспеванием святых имен. Пусть все другие концепции станут пеплом в огне санкиртаны. Пусть сознание всех живых существ, станет топливом, разжигающим огонь любви к Кришне, к Его святым именам и Его святой Обители. Сама река Ямуна слилась с рекой Гангой под влиянием Шри Кришны Чайтаньи, родившегося в Навадвипе. Так пусть же сокровенным любовным играм Шри Шри Радхи и Кришны, проявленным как санкиртана-раса сопутствует победа». Prediction Jayadeva Goswami
meghair Medura barns vana-bhuvaha shyamas Tamal drumair naktam bhirur ayam eva tvam tad Imam Radha grham prapayaha ittham Nanda nideshatash chalitayoho Prat adhva-char-Drum Radha madhavayor Jayanti Yamuna-Kul rahah-kelayaha
(Sri Gita Govinda, 1.1)
Translation: "O Radha, in all directions, the sky veiled thick and ominous clouds. In the forest on the hiking trails they threw their shadows black trees Tamal. Krishna from birth timid. It may not be one night. You go home, so take it with you. Sri Radha faced the wood gazebo desires near the forest path, and embarrassed by the scope of its emotions, respectfully followed the instruction of Sri Nanda Maharaja. When Radha and Krishna came to the bank of the Yamuna river, then immediately retired to their secret location to enjoy the love games. Let the glory of the intimate pastimes of the Divine Couple Sri Sri Radha-Madhava, win, manifesting itself in the hearts of all those who worship them. "
Comment Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur: "In the first verse of his Sri Gita Govinda, saint poet Sri Jayadeva, very cleverly portrayed Sri Chaitanya Mahaprabhu. In fact, for such can only pure devotees of Sri Krishna. Here Sri Jayadeva Saraswati predicts the phenomenon of Sri Sri Radha and Krishna to Sri Chaitanya, in a special place called the yoga-pith, located in Sridhama Mayapur. The path to the spiritual sky, now became completely covered with thick clouds of various gloomy ideologies. Because of their strong bonds, glorious beauty of trees Vrindavan invisible people of the world. When Krishna came to the end of Dvapara-yuga, He said, "Mom ekam Sharanam vraja" - "Completely gives me" and "aham hi sarva-yadzhnanam bhokta cha prabhura eva cha" - "I am a supreme enjoyer and master of all sacrifices" (Bhagavad-gita, 18.66; 9.24). But those who have demonic mind, began to think that the Supreme Lord Sri Krishna said this is due to selfishness and pride. So godless atheistic darkness and dope became prevalent in the community, leading many souls from the path of spiritual well-being. So, with the advent of Kali-yuga, it is almost nobody cares about how to follow the instructions given earlier Krishna in the Bhagavad-gita. Therefore, Krishna had to appear in a single image with Sri Radha, in order to reduce public contempt and to overcome his own shyness. Realizing this, Sri Jayadeva Goswami says: "grham prapaya" - "O Krishna, united with Radha, you are going to Nanda ghha Sri Jagannath Mishra's house (the embodiment of Nanda Maharaja), the great yoga-pith, located in Sridhama Mayapur" . One of the names of Nanda Maharaja is Vasudeva, the fourth song of the Srimad-Bhagavatam says, "sattvam visuddham vasudeva-shabditam" - "Pure consciousness in which Sri Krishna was born, called Vasudeva." Although this situation is seen in terms of the concept of the divine majesty of the LORD, all the same, Sri Krishna is always pure consciousness (visuddha-sattva), even in their games like a human. Thus, the name of Sri Krishna Chaitanya means pure Krsna consciousness. May the celebration of the eve of the phenomena of the Divine Couple Sri Sri Radha and Krishna in the form of Sri Chaitanya Mahaprabhu completed sankirtana - congregational chanting of the holy names. Let all the other concepts will become ashes in the fire of sankirtana. Let the consciousness of all living beings, will fuel kindling the fire of love for Krishna, His holy name and His holy abode. Yamuna river itself merged with the river Ganga under the influence of Sri Krishna Chaitanya, who was born in Navadvipa. So let the games secret love of Sri Sri Radha and Krishna, manifested as the sankirtana-rasa accompanies victory. "
Контакты