Текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13.

Просмотров: 35
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13., а также перевод песни и видео или клип.
Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13.

7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,
9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.
10 И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.
11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.
12 Они пошли и проповедовали покаяние;
13 изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Евангелие повествует об отправлении апостолов – ближайших учеников Христа – на проповедь покаяния. Иисус даёт им краткое наставление – не брать с собой денежных или пищевых запасов, но учиться целиком полагаться на Бога. Там, где они остановятся на ночлег – там и оставаться, пока не решат уйти из этого места, то есть не выискивать что-то другое и быть благодарными любому, кто их приютит.

Спаситель отправляет апостолов по двое – то есть парами. Это не только безопаснее, но и позволяет выполнить требование закона Моисея о достоверности любого свидетельства. Принцип, который Спаситель выдвигает как определяющий поведение апостолов – это предельная простота.

Вот как римский христианский поэт IV века Пруденций описывает этот завет Христа апостолам:

Высший покой – ничего не хотеть
сверх того, что потребно:
пища простая, одежда одна –
тело сокроют они
и вернут тебе силу.
Не нужно искать сверх того,
что природа диктует.

В путь отправляясь, суму не тащи,
об одежде другой не заботься,
о завтрашнем дне не волнуйся,
что пищи не будет:
солнце взойдет, и появится пища.

Разве не видишь:
из птиц ни одна пропитанья
на завтра не ищет?
Ей Бог посылает.

Почему это наставление было очень важно услышать апостолам – совсем недавно примкнувшим к Иисусу в качестве учеников? Не будем забывать, что все до одного апостолы до самого конца земной жизни Христа не вполне понимали, Кто перед ними и что, собственно говоря, происходит. Только после Воскресения Христа, после сошествия Святого Духа у них открываются глаза на то, в чем они принимали самое активное участие. Но пока – суть происходящего скрывается под завесой бесконечного Божественного смирения. Они видят в Иисусе всего лишь яркую личность, с духовными дарами – которые в определенной мере переходят и на Его учеников. Поэтому поведение апостолов во время их проповеди особо ничем не отличалось от того, что обычно делали странствующие проповедники. Единственное, на что можно было обратить внимание – на действенную силу Божию, которая пребывала вместе с ними и производила различные чудеса, исцеления и изгнания злых духов.

Спаситель в самом начале остерегает апостолов от двух крайностей. С одной стороны, любому проповеднику легко впасть в эйфорию от успеха и превратить своё миссионерское дело в бизнес. Поэтому Иисус сразу отсекает эту возможность: даром получили вы от Меня силу Духа – даром и раздавайте другим. Но тут же есть и прямо противоположная опасность – высокомерного пренебрежения к потребностям души и тела. В этом Спаситель призывает целиком положиться на Божественное попечение и довериться тем людям, которые оказывают гостеприимство. Другими словами, Иисус заповедует не стесняться принимать помощь от людей, через что и они сами получают благословение Божие.

Исходя из этого, становится понятной и сама миссия апостолов: призыв к покаянию. Их образ жизни, полна вверенность в руки Божии, нестяжательность и простота сами по себе, без каких либо особо изысканных поучений должны были возбудить в душах людей желание изменить свою жизнь, избавиться от наносного, ненужного, вторичного, понять, что же на самом деле необходимо для полноты жизни. Там, где есть вера, там, где действует Сам Господь Бог – жизнь приобретает принципиально иное качество. Поворот к такому пониманию жизни – это и есть покаяние, обращение. Мы не слышим ни слова о Христе – но вся деятельность апостолов в это время – это подготовка почвы, её взрыхление и прополка – чтобы уже после Славного Воскресения Христова на неё упали семена благой вести и дали свои обильные всходы.

Сегодняшнее Евангелие призывает каждого из нас научиться внимательно относиться к действительно необходимым потребностям – но при этом не превращать всю жизнь в сплошное потакание сиюминутных прихотям и желаниям. Да поможет нам Бог полюбить эту евангельскую простоту!
The Gospel of Mark, Chapter 6, verses 7-13.

7 And he called the twelve, and began to send them in two, and gave them authority over unclean spirits.
8 And he commanded them not to take anything on the road, save one staff: no sushi, no bread, no copper in the belt,
9 but to wear shoes and not wear two clothes.
10 And he said unto them, If ye enter into a house, abide in him, till ye come out of that place.
11 And if anyone does not receive you and will not listen to you, then when you get out of there, shake off the dust from your feet, for a testimony to them. Verily I say unto you, it shall be more tolerable for Sodom and Gomorrah in the day of judgment, than for that city.
12 They went and preached repentance;
13 They cast out many demons, and many patients were smeared with oil and healed.

Commented Archpriest Pavel Velikanov.

The Gospel tells about the sending of the apostles - the closest disciples of Christ - to the preaching of repentance. Jesus gives them a brief instruction - not to take money or food supplies, but to learn to rely entirely on God. Where they stop for the night - there and stay until they decide to leave this place, that is not to seek out anything else and be grateful to anyone who shelters them.

The Savior sends the apostles in two - that is, in pairs. This is not only safer, but also allows you to comply with the requirement of the law of Moses on the reliability of any testimony. The principle that the Savior puts forth as the determining behavior of the apostles is the ultimate simplicity.

This is how the Roman Christian poet of the fourth century of Prudentius describes this covenant of Christ to the apostles:

The supreme peace - nothing to want
beyond what is needed:
food is simple, clothes are one -
they hide the body
and give you strength.
Do not need to search beyond that,
that nature dictates.

In the way going, do not drag the bag,
about the clothes of another do not care,
about tomorrow do not worry,
that there will not be food:
the sun will rise and food will appear.

Can not you see:
of birds, not a single stallion
for tomorrow is not looking for?
God sends her.

Why was this instruction very important for the apostles - who recently joined Jesus as disciples? Let us not forget that all apostles until the very end of Christ's earthly life did not fully understand who is before them and what, in fact, is happening. Only after the Resurrection of Christ, after the descent of the Holy Spirit, do they open their eyes to what they took the most active part in. But while - the essence of what is happening is hidden under the veil of infinite Divine humility. They see in Jesus only a bright personality, with spiritual gifts - which to a certain extent pass to His disciples. Therefore, the behavior of the apostles during their sermon did not differ much from what the traveling preachers usually did. The only thing that could be noticed was the effective power of God, which was with them and produced various miracles, healing and exorcism of evil spirits.

The Savior at the outset warns the apostles from the two extremes. On the one hand, it is easy for any preacher to fall into euphoria from success and turn his missionary work into a business. Therefore, Jesus immediately cuts off this opportunity: by gift you received from me the power of the Spirit - freely and give to others. But then there is also the directly opposite danger - arrogant disregard for the needs of the soul and body. In this the Savior calls to rely entirely on Divine care and to trust those people who have hospitality. In other words, Jesus commands not to be ashamed to accept help from people, through which they themselves receive the blessing of God.

Proceeding from this, the very mission of the apostles becomes clear: the call to repentance. Their way of life, full of entrustment to the hands of God, inexhaustibility and simplicity in themselves, without any particularly refined teachings, should arouse in the souls of people the desire to change their lives, get rid of superfluous, unnecessary, secondary, understand what is really needed for the fullness of life. Wherever there is faith, where the Lord God Himself acts, life acquires a fundamentally different quality. Turning to such an understanding of life - this is repentance, conversion. We do not hear a word about Christ - but all the activity of the apostles at this time is the preparation of the soil, its loosening and weeding - so that after the Glorious Resurrection of Christ the seeds of the good news fell on it and give their abundant shoots.

Today's Gospel encourages each one of us to learn how to carefully treat the really necessary needs - but do not turn the whole life into a complete indulgence of momentary whims and desires. May God help us to love this gospel simplicity!
Опрос: Верный ли текст песни?
Да Нет
Контакты