Текст песни Б.Ч. Бхарати Свами - Истина и иллюзия

Просмотров: 39
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Б.Ч. Бхарати Свами - Истина и иллюзия, а также перевод песни и видео или клип.
Мало кто знает, где Бог. Но мы можем знать… Для нас достаточно знать, что Он есть, хотя бы потому что у Него… Нас захватила в свою пелену майя. Это есть доказательство того, что есть Бог. Другими словами, если есть иллюзия, значит есть истина. Потому что иллюзия не может скрывать ложь. Иллюзия не может быть сама по себе. Если бы не было истины, а была бы только майя, была бы только иллюзия, тогда бы майя была бы истиной. Но если нечего скрывать, тогда то, что мы видим, есть истина. Раз мы находимся в иллюзии, раз вообще существует обман, значит есть где-то истина, есть правда. Если мы честно себе признаемся, что мы находимся в иллюзии, мы испытываем страх, мы испытываем влияние на себе обмана, значит есть Господь-Бог. Значит есть истина.
Еще один вопрос…
Бхарати Махарадж: Просто какова эта истина, как она выглядит? Мы не можем ее увидеть, потому что истина (адхокшаджа) находится за гранью опыта. Чтобы увидеть истину… Кришна в «Бхагавад-гите» говорит в четвертой главе: «Чтобы увидеть истину, ты должен принять точку зрения того, кто уже видит эту истину». Тат видхи пранипатена парипрашнена севая. «Спрашивай того, кто видит истину, слушайся его… слушай и слушайся его». То есть задавай ему вопросы и слушайся его. И тогда ваши точки зрения с ним будут соединяться все ближе, ближе и ближе. И вы увидите истину с его точки зрения. Самостоятельно истину, основываясь на своем чувственном опыте или основываясь на рассуждениях, на своем интеллекте, на силе своего разума, мы не способны постичь истину, потому что она сильнее нас.
Как Шридхара Махарадж говорил: «Истина сохраняет за собою право не открываться нам». И действительно, если она скрывает себя от нас пеленой иллюзии, значит она того хочет. И силой разорвать эту пелену иллюзии, то есть силой схватить за шкирку эту истину, пробить эту пелену иллюзии, схватить Бога за шиворот-выворот. Притащить через пелену иллюзии, посмотреть на Него мы не можем. И это даже хорошо. Иначе Он был бы слабее нас, и мы бы остались наедине с собой, самые сильные витязи. Поэтому это хорошо, что Господа нельзя силой познать. А можно его познать смирением. Смирением и служением тому, кто, извините за каламбур, боготворит Бога.
Вот, если мы предадимся тому, кто в Боге видит Бога, а не равного себе, тогда мы эту истину увидим. То есть мы должны, как бы парадоксально это не звучало, мы должны отдалиться от Бога на достаточном расстоянии, чтобы увидеть все Его величие. Отдалиться – это что значит? Это значит выдавить из себя все божественные качества, то есть все качества, принадлежащие Богу. И сделаться прямой Его противоположностью. Это значит, отдалиться от Него настолько, чтобы увидеть Его величие. То есть как стрелка часов должна… чтобы удалиться от цифры 12, она должна очень далеко уйти. На двенадцать часов она должна уйти от цифры двенадцать, чтобы увидеть эту цифру. Целый круг проделать.
Few people know where God is. But we can know ... It is enough for us to know that He is, if only because He has ... Maya has taken us into its veil. This is proof that there is a God. In other words, if there is an illusion, then there is truth. Because an illusion cannot hide a lie. An illusion cannot be on its own. If there were no truth, but there would be only maya, there would be only illusion, then maya would be truth. But if there is nothing to hide, then what we see is the truth. Since we are in an illusion, since there is deception at all, then there is truth somewhere, there is truth. If we honestly admit to ourselves that we are in an illusion, we experience fear, we feel the influence of deception on ourselves, then there is the Lord God. So there is truth.
One more question…
Bharati Maharaj: Just what is this truth, what does it look like? We cannot see it because truth (adhoksaja) is beyond experience. To see the truth ... Krishna in the Bhagavad-gita says in the Fourth Chapter: "To see the truth, you have to accept the point of view of someone who already sees this truth." Tat vidhi pranipatena pariprasnena sevaya. "Ask the one who sees the truth, obey him ... listen and obey him." That is, ask him questions and obey him. And then your points of view will connect with him closer, closer and closer. And you will see the truth from his point of view. We are not able to comprehend truth independently, based on our sensory experience or based on reasoning, on our intellect, on the strength of our reason, because it is stronger than us.
As Sridhara Maharaj said: "Truth reserves the right not to reveal itself to us." Indeed, if she hides herself from us with a veil of illusion, then she wants it. And by force to break this veil of illusion, that is, by force to grab this truth by the scruff, break through this veil of illusion, grab God by the collar-eversion. We cannot drag through the veil of illusion and look at Him. And that's even good. Otherwise He would be weaker than us, and we would be left alone with ourselves, the most powerful knights. Therefore it is good that the Lord cannot be known by force. And you can know him by humility. Humility and service to someone who, pardon the pun, worships God.
Now, if we surrender to the one who sees God in God, and not an equal to himself, then we will see this truth. That is, we must, no matter how paradoxical it may sound, we must distance ourselves from God at a sufficient distance to see all of His greatness. What does it mean to move away? It means to squeeze out all divine qualities, that is, all qualities that belong to God. And become His direct opposite. It means getting away from Him enough to see His greatness. That is, how the hand of the clock must ... to move away from the number 12, it must go very far. At twelve o'clock, she must move away from the number twelve to see this number. To do the whole circle.
Опрос: Верный ли текст песни?
Да Нет
Контакты