Текст песни Б.Ч. Бхарати Свами - Внутренняя реальность и иллюзия
Просмотров: 32
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Б.Ч. Бхарати Свами - Внутренняя реальность и иллюзия, а также перевод песни и видео или клип.
Если сознание опрокинуто в материю, то оно постоянно испытывает беспокойство. Вот этот калейдоскоп, этот иллюзион захватывает наше сознание, и мы начинаем страдать. Мы начинаем грезить, а когда наши грезы не исполняются, мы страдаем. Мы строим планы в этой реальности, а они неизбежно рушатся, потому что это все — мираж. И мираж, он кажется реальным, когда мы смотрим на него издалека. А когда мы приближаемся, мы понимаем, что это все игра раскаленного воздуха. Так же и планы, которые мы строим, они нам кажутся, чем-то незыблемым, нечто, что принесет упокоение душе, но бренное или временное не может принести упокоение вечной душе. И когда мы приближаемся вот-вот к исполнению своего плана, мы понимаем, что это был очередной мираж. Издалека, кажется — озеро, пальмы, а когда мы приближаемся — там ничего нет.
Так же и мы строим в уме планы, что будет завтра, что будет послезавтра, как нас повезут в последний путь. Или, когда у меня будет столько-то денег, я, наконец, буду счастлив; когда у меня будет крыша над головой, я буду счастлив; когда у меня будет семья, я буду счастлив или, когда у меня не будет семьи, я буду счастлив. И когда наступает этот момент, который мы грезили — мы понимаем, что счастье где-то дальше, где-то в другой плоскости. Вот так вот мы переселяемся из одного тела в другое, из одного кинозала в другой кинозал. И святые наши и Господь говорит: «Перестаньте блуждать в мире иллюзий. Душа не может найти счастье в мире, который все время меняется». Мы не можем построить дом на льдине, потому что он будет таять все время. Нам придется все время перескакивать на другую льдину, а потом на другую льдину. И чем больше мы закрепляемся, чем больше мы строим на этой льдине, тем быстрее она таит, тем быстрее она тонуть начинает.
Поэтому не нужно здесь строить никаких планов, нужно понять, что мы, как Шридхар Махарадж говорил, что «мы — частица бездомного, безбрежного океана сознания», что мы на самом деле не на льдине должны жить, а в воде, в этом океане сознания. А материя — это тонкая пенка на поверхности этого океана. Вот, а как это осознать? Это общаться со святыми через их книги, общаться с гуру. Святые и гуру только об этом и говорят, ни о чем другом. Истинный святой никогда не будет вам говорить о том, как хорошо в этом мире. Он никогда не даст вам план самоутверждения в этом мире. Если вы послушаете Шридхара Махараджа и Говинду Махараджа, или почитаете книги Шести Госвами, или Ачарьев в нашей линии, вы увидите, что их всех, несмотря на разность форм, разность стилей, примеров, объединяет одно — они все нам говорят, что в этом мире, что не нужно искать самоутверждения в этом мире. Одни говорят это философски, другие говорят это поэтически, но все говорят об одном и том же. И в этом признак святого. Святой, он нисходит из другого мира и призывает нас в другой мир.
Тогда как псевдоучителя, наоборот, говорят нам, как упрочить свое положение в этом мире, сейчас или потом. Делать все, чтобы остаться в памяти других, чтобы о вас долго помнили. Памятник себе воздвигнуть нерукотворный. Остаться в сердцах потомков. Вот, к этому нас, — добрыми делами жить в умах и сердцах наших детей, — вот к этому призывают нас глупцы и лжеучителя. Только подлинные учителя говорят, что в этом мире не нужно никакого следа оставлять. При жизни нужно занимать мало места, а потом вовсе исчезнуть. Ни в каком случае не самоутверждаться, отказаться от пратиштхи, самоутверждения. Inner reality, if I may say so, is more real than the outside. And, accordingly, the center of gravity or the weight to be transferred into your inner reality. Here, in the first six chapters of this Krishna says, separates consciousness and matter.
If consciousness is overturned in the matter, it is constantly experiencing anxiety. Here is a kaleidoscope, this captures the illusion of our minds, and we begin to suffer. We begin to dream, and when our dreams are not fulfilled, we suffer. We make plans in this reality, and they will inevitably fall, because it all - a mirage. And a mirage, it seems real when we look at it from afar. And when we get closer, we realize that it's all a game of hot air. Similarly, the plans that we build, they seem to us, something immutable, something that will bring repose soul, but transitory or temporary can not bring eternal repose of the soul. And when we are approaching is about to fulfill his plan, we understand that this was another mirage. From a distance, it seems - the lake, palm trees, and when we approach - there's nothing there.
Likewise, we are building plans in his mind, what will happen tomorrow, that will be the day after tomorrow, as we are going to take the last journey. Or, when I have so much money, I finally will be happy; when I have a roof over my head, I'll be happy; when I have a family, I'll be happy or when I do not have a family, I'll be happy. And when that moment comes, we dreamed of - we understand that happiness is somewhere further, somewhere in another plane. This is how we move from one body to another, from one cinema to another cinema. And the saints and our Lord says, "Stop wandering in a world of illusions. The soul can not find happiness in a world that is changing all the time. " We can not build a house on the ice because it will melt all the time. We'll have all the time to jump to another block of ice, and then to another floe. And the more we are fixed, the more we build on this ice floe, the faster it carries, the faster it starts to sink.
So no need here to build any plans, you need to understand that we, as Sridhar Maharaj said that "we are - a piece of the homeless, a vast ocean of consciousness" that we do not actually have to live on the ice and in the water in the ocean of consciousness . A matter - a thin foam on the surface of the ocean. Here, as well as to understand? This is to communicate with the saints through their books, to communicate with the guru. Saints and gurus just about it and say nothing else. The true saint will never tell you about how good in this world. He will never give you a plan of self-affirmation in the world. If you listen to Sridhar Maharaja and Govinda Maharaja, or read a book Six Goswami, or Acharya in our line, you will see that all of them, despite the difference of forms, the difference of styles, examples, one thing in common - they all tell us that in this world that we should not look for affirmation in this world. Some say it philosophically, others say it poetically, but everyone is talking about the same. And this is a sign of the saint. Saint, he descends from another world and encourages us to another world.
Whereas psevdouchitelya the contrary, we are told how to consolidate its position in the world, now or then. Do anything to stay in the memory of others to remember about you for a long time. Erect a monument to himself without hands. Remain in the hearts of children. Here, for this we have - good deeds live in the hearts and minds of our children - that this call us fools and false teachers. Only genuine teachers say that in this world do not need to leave no trace. When life need to take up little space, and then disappear altogether. In no case did not assert himself, to abandon pratistha, self-affirmation.
Контакты