Текст песни Шрила Прабхупада - Nama-sankirtana 4
Просмотров: 43
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Шрила Прабхупада - Nama-sankirtana 4, а также перевод песни и видео или клип.
1
хари харайе намах кришна йадавайа намах йадавайа мадхавайа кешавайа намах
2
гопала говинда рама шри-мадхусудана гиридхари гопинатха мадана-мохана
3
шри-чаитанйа-нитйананда шри-адваита-сита хари гуру ваишнаба бхагавата гита
4
шри-рупа санатана бхатта-рагхунатх шри-джива гопала-бхатта даса-рагхунатх
5
эи чхай госаир кори чарана вандан джаха хоите бигхна-наш абхишта-пуран
6
эи чхай госаи джатр - - муи татр дас тат-сабара пада-рену мора панча-грас
7
татдера чарана-себи-бхакта-сане бас джанаме джанаме хой эи абхилаш
8
эи чхай госаи джабе брадже коила бас радха-кришна-нитйа-лила корила пракаш
9
ананде боло хари бхаджа бриндабан шри-гуру-ваишнаба-паде маджаийа ман
10
шри-гуру-ваишнаба-пада-падма кори аш нама-санкиртана кохе нароттама дас
КОММЕНТАРИЙ
Его Божественной Милости
А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Эта песня, написанная Шрилой Нароттамой дасом Тхакуром, пользуется большой популярностью среди преданных Бенгалии и Ориссы. Когда Господь Чайтанья вернулся из Гаи, где получил духовное посвящение от Шри Ишвары Пури, Его ученики не могли узнать в Нем прежнего учителя грамматики, ибо Он превратился в одержимого, опьяненного любовью к Богу. Вместо того чтобы объяснять правила грамматики как обычно, Господь Чайтанья, делая разбор предложения, каждое санскритское слово и каждую букву связывал с Кришной, Верховной Личностью Бога. Этот метод грамматического анализа получил дальнейшее развитие в книге Шрилы Дживы Госвами "Хари-намамрита-вйакарана" ("Грамматика нектарного имени Шри Хари"). Однако ученики Господа Чайтаньи решили, что их учитель помутился умом, и попытались вылечить Его, смазывая Ему голову бальзамом Вишну, предназначенным для снятия умственного возбуждения. В конце концов они спросили Его: "Ты утверждаешь, что все есть Кришна и единственное, что нам следует делать - это постоянно повторять Его имена. Как же мы должны делать это?" В ответ на их вопрос Господь Чайтанья стал петь имена Кришны, хлопая при этом в ладоши. Так Он положил начало движению нама-санкиртаны. Имена, которые пел Господь, содержатся в двух первых строках этой песни; Нароттама дас Тхакур и другие ачарьи помещают эти имена в начале своих произведений, желая запечатлеть эти события в памяти людей.
Затем Нароттама дас Тхакур произносит имена Господа Чайтаньи, Нитьянанды, Шри Адвайты и Ситы (супруги Господа Адвайты). И Господь Хари, и духовный учитель, и "Шримад Бхагавад-гита" находятся на трансцендентном уровне, поэтому им оказывают равное почтение. Вслед за этим Шрила Нароттама повторяет имена шести Госвами. "Я склоняюсь к их стопам, - поет он, - ибо их стопы способны избавить человека от всех страданий, которые он терпел на протяжении долгих лет. Я - слуга этих шести Госвами, а пыль с их лотосных стоп является для меня пятью видами пищи. Единственное, чего я хочу - это жизнь за жизнью служить их лотосным стопам и никогда не покидать общества преданных". Когда шесть Госвами жили во Вриндаване, они описали вечные трансцендентные игры Шри Шри Радхи-Кришны. До того, как Господь Чайтанья нисшел на землю, подлинные места игр Господа Кришны оставались неизвестными, поэтому Господь Чайтанья поручил шести Госвами отыскать эти святые места и воздвигнуть там храмы. Около того места, где проходил танец раса, был построен храм Шри Радхи-Дамодары, и шесть Госвами во главе со Шрилой Рупой Госвами часто собирались там и обсуждали темы своих произведений, в которых они с научной точки зрения объясняли возвышенные игры Шри Шри Радхи-Кришны. Нароттама дас Тхакур призывает всех: "Посвятив себя служению истинному духовному учителю и преданным, в великом экстазе громко пойте имена Хари". В конце песни он говорит: "Уповая на милость лотосных стоп гуру и святых вайшнавов, Нароттама дас поет санкиртану Господа Хари: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе". Us-санкиртана
1.
Хари Кришна Haraja Namah Jadavaja Namah Jadavaja Madhavaja Kesheana Namah
2.
Гопал Говинда Рама Шри-Мадхусудана Гиридхари Гопинатха Мадана-Мохана
3.
Шри-Chaitanja-Nitjananda Шри-Адвайт-Сито Харя Гуру Vaiznaba Бхагават Гит
4
Шри-луночный Санатан Бхатт-Рагхунат Sriy Джива Гопала-Бхатт дас-Рагхунат
5.
Ei gosair Korana Чай чарана двадцать восьмой-Mahna-Tura bighna-наша abhište-Puran
6.
Ei gosai jatr Чай - - Муя Татры дас таты-Сабара пад-ReNu мор Panka-гра
7.
Tatdera чаран-Sebi-бхакт-Сана Bas джанам джанам Hoj Ei Abhilash
8.
Ei gosai Mabe Чай bradža koila барельеф Радха-кришна-nitja-лила korilla Пракас
9
Ананда Боло Харя Bhadza Brindaban Шри-Guru-Vaiznaba-Пад Majaji Человек
10
Шри-Guru-Vaiznaba-пад-Падма Kori aš нам-санкиртанна KOHE Наротты дас
Комментарий
Эго милосердия человека
Переменный ток Bhaktivedanty свами Prabhupady
Эта песня, написанная Narottamo дас Тхакур, полировать самый популярный, центральный Bengalii и Orissy. Когда леди Титан religue от Гая, где духовный визит Шри Siri Пури, эго студенты не могли знать, в грамматике, IBO на негабаритный в качестве гаранта, муниципалитет Бога. Memisto Того Закосеня тострай - Примо чатания, Одая Sanskritskoe письмо и Кажка буква связывал с чишлами, верховни поли. Этот метод грамматического анализа данных дополнительно разработаны в книге Srili jivy Госвами «Хари-Namamrita-Vjakarana» ( «Грамматика Нектар Имя Шри Хари»). С господами студентов, преподавателей, которые учитель раздутой ум, и popytalize эго, кудрявые EMU Golovo Balzam Вишну, preemised для sinewright наблюдения. В концах, они провели эго: «Вам будет взорван, которая, как и crisna edinstvennoe, которая сопровождается именами Как мы будем принимать это?» В ответ на них, лорд Титания стойло Peternames Krishny, Holopay в это время в Ladosh. Так он прошел путь всей компании-sankirtany. Имена, хлопковые PEL ,, содержание в двух первых штрихов, эта песня; Нароттама Дас Тхакур и другие Achrony упоминают его в начале их производителей, желаемая герметизации это произойдет в памяти народа.
THawk из Нароттам Дас Тхакур Prostosit Имен Господа Чайный Татан, Nietranandy, Шри Advaty и Sity (жена господа Advaty). И Господь Гарри, и духовная студия, и «Шримад Бхагавад-Гиты» находятся на уровне трансцендентного, они превращают их в прямом старте. Инвентарь для Etim Шрила Нароттама Povtorayaet имена Шестой Госвами. «Я склонен к ним в ноги, поэт на, - Ibo Stopy пленница, Которые на Terpel о продлении полета longthe и пилон с ними взгляд при виде видения Edinstvenno, что я хочу. - это жизнь для жизни будет служить им со скоростью лотоса и не нарушать удобные сообщества. " Когда шесть Госв Vibrant в Вриндаванах, они описали Вечный трансцендентные Игры Шри Шри Радхи-Krišny. Для Того, как и выстрел Господа земли, poded места Igra миссис Krišny оставляется неизвестна, ottome Лорд Титания сказал шестое место и ехать в храм. Вокруг Того SRAS, был Predoen Храм Шри Радхи-DaModary и Шесть Госвами Заботы Sobirali Svoraju Tam и Duguzdali Temy Svoih prodjeni, v которыи SVI Svori Zrenia Obni Шри Радхи-Krišny. Нароттама Дас Тхакур Prizyvaet все: «Fastenifisher член I является истинным духовным учителем и прозрачен, в больших раскопках,» Гарри Names». В глубине души он говорит: «Используется для украсит лотоса стоп гуру и Narotta Das Поэта санкиртан, Хари, Харе Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе».
Контакты