Текст песни Bhagavad Gita - Chapitre 18
Просмотров: 14
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
На этой странице находится текст песни Bhagavad Gita - Chapitre 18, а также перевод песни и видео или клип.
Krishna explique ensuite comment agir sans engendrer de conséquences matérielles. Il cite la philosophie du sankhya, qui décrit les cinq facteurs contribuant à l’accomplissement de toute action : le lieu, l’auteur, les sens, l’effort et l’Âme Suprême. Qui se croit seul agissant (sans considérer les autres facteurs, et surtout l’Âme Suprême, la cause finale) baigne dans l’ignorance (et les fruits de ses actes l’enchaînent). Mais quand on agit selon les directives de l’Âme Suprême, sans être motivé par quelque désir personnel, nos actes n’entraînent aucune réaction matérielle. Krishna indique ainsi à Arjuna qu’en agissant selon Ses instructions, ce ne sera pas vraiment lui qui tuera; il n’aura donc pas à subir les conséquences d’un tel acte accompli au cours de la guerre (13-18).
Les trois gunas prédominent dans différents aspects de la psychologie et de l’activité humaine. Le savoir, l’action, les agissants, l’intelligence, la détermination et le bonheur sont de trois ordres, correspondant aux trois gunas. Krishna en donne une analyse systématique (19-40).
Selon les gunas qui nous influencent, on se conformera à une des quatre divisions de la société humaine liée à notre occupation professionnelle : brahmanes (prêtres et enseignants), kshatriyas (soldats et dirigeants), vaishyas (fermiers, commerçants, etc.), et soudras (ouvriers). Énumérant les qualités et les devoirs respectifs de chacune de ces divisions sociales (varnas), Krishna explique qu’en adhérant aux devoirs prescrits par son état ainsi qu’en offrant les fruits de son labeur au Seigneur, on peut atteindre la perfection. En œuvrant selon son devoir social (déterminé par les gunas), l’âme conditionnée peut éventuellement transcender ces influences. Mieux vaut donc pour Arjuna d’agir selon les principes du kshatriya et combattre pour la satisfaction de Krishna (41-48).
Krishna conclut qu’on peut atteindre la plus haute perfection du renoncement en maîtrisant le mental et par le détachement des choses et des plaisirs de ce monde (49).
Krishna explique ensuite l’étape suivante au renoncement : le niveau du Brahman, étape préliminaire de la transcendance. Fondé sur le savoir spirituel, cet état se caractérise par la joie qui résulte de l’affranchissement du désir et de la dualité matériels : « On obtient alors de Me servir avec un amour et une dévotion purs », nous dit Krishna (50-54).
Krishna transmet alors à Arjuna la conclusion de tout Son enseignement : le devoir ultime du jîva consiste à s’abandonner à Lui avec amour et dévotion. Seule la dévotion permet de comprendre Krishna – Dieu, la Personne Suprême et la Vérité Absolue. Cette compréhension ouvre l’accès au Royaume de Dieu (55). Agissant toujours sous Sa protection en pleine conscience de Lui, Son dév Восемнадцатый глава Гиты обобщает и делает вывод одновременно учение Кришны. Так как Гита подчеркивает отказ от действия материального (и участия в духовного возвышения), Арджуна просит Кришну объяснить цель отречения (тйага) и отречении жизни (санньясу) (1) , В ответ Кришна повторяет, что отказ не означает отказ от каких-либо действий - невозможное для воплощенной души - но одна из заинтересованных действий, чтобы выполнить свой долг без привязанности к результату, предписанного. Для тех, кто не практикуется отречение, плодов действия (желательно, нежелательно и смешанные) их ждет после смерти. Но отказ от воли ни наслаждаться, ни страдать такие плоды. Поэтому свободный от цепей кармы (2-12).
Кришна объясняет, как действовать без каких-материальные последствия. Он ссылается на философию санкхьи, которая описывает пять факторов, влияющих на выполнение каких-либо действий: место, автор, смысл, усилие и Высшая Душа. Кто чувствует себя одиноким действия (без учета других факторов, особенно Высшая Душа, окончательная причина) погружают в невежестве (и плоды своих действий связывает его). Но когда мы действуем по указанию Высшей Души, не будучи мотивировано личным желанием, наши действия не связаны с какой-либо физической реакции. Кришна и Арджуна указывает на то, что действует по его указаниям, он будет на самом деле не его, кто убивает; она, следовательно, не должны страдать от последствий такого акта, проделанной во время войны (13-18).
Три гуны доминируют различные аспекты психологии и человеческой деятельности. Знание, действие, действие, разведка, определение и счастье трех типов, соответствующих трем гун. Кришна дает систематический анализ (19-40).
Согласно гун, которые влияют на нас, мы будем соответствовать одному из четырех подразделений человеческого общества из-за нашей профессиональной деятельности: брахманы (священники и учителя), кшатрии (солдат и офицеров), вайшьев (фермеры, торговцы и т.д.), и шудры (чернорабочие). Листинг соответствующие качества и обязанности каждого из этих социальных подразделений (ВАРНА), Кришна объясняет, что соблюдение обязанностей, предписанных государством и предлагая плоды своего труда в Господе, мы можем достичь совершенства. Работая в соответствии с его общественного долга (определяемая гун), обусловленная душа может, возможно, превзойти эти влияния. Так что лучше для Арджуна действовать в соответствии с принципами кшатриев и бороться за удовлетворение Кришны (41-48).
Кришна приходит к выводу, что человек может достичь высшего совершенства отречения, контролируя разум и отрешенность от вещей и удовольствий этого мира. (49)
Кришна объясняет следующий шаг: отречение уровень Брахмана предварительной стадии трансцендентности. На основе духовных знаний, это состояние характеризуется той радости, которая является результатом освобождения желания и материальной двойственности "тогда получается служить Мне с чистым преданным," говорит Кришна (50-54 ).
Кришна Арджуне затем передает вывод всей Его учения: конечная обязанность дживы это предаться Ему с любовью и преданностью. Только преданность к пониманию Кришны - Бога, Верховную Личность и Абсолютная Истина. Это понимание открывает доступ к Царству Божьему (55). Действуя всегда под Его защитой помня о Нем, Его Dev
Смотрите также:
- Bhagavad Gita - Chapitre 4
- Bhagavad Gita - Chapitre 15
- Bhagavad Gita - Chapitre 6
- Bhagavad Gita - Chapitre 2
- Bhagavad Gita - Chapitre 9
Все тексты Bhagavad Gita >>>
Контакты